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近观日本
周阳（伊格），自由撰稿人。曾在中国主流媒体从事经济、社会和文化类采写和编辑工作。离开媒体后，成立自己的创意设计及数字出版工作室——北京伊朋格工作室，并创办了人文旅行类APP杂志《TapTravel》，通过新媒体的方式关注与传播旅行地的文明与文化。本网站专栏《近观日本》为2013年在参加BillionBeats的中日儿童影展期间，在日本旅行时的所见所闻，以及由此引发的对中日文化差异与互通的思索。
（写真：张朋）
从酒店到地铁站并不远，但是要经过好几个路口。这里几乎五分钟一个路口，每个路口都有人行道和红绿灯，对于开车的人来说，起步停车的频率是相当高的。要换做某些地方，估计要怨声载道了，但是，这里，真的是行人的天堂。
一开始我们还非常不习惯，每到一个路口都要停下来左右观望，即便是绿灯，看见旁边路上有车驶来，哪怕还有二三十米的距离，都要飞速估算一下车速和自己过马路需要的时间。但往往就在我们犹豫的时候，对方的车已经慢慢停了下来。
而玲子他们呢，似乎从来不左右张望，他们只是向前看，红灯停，绿灯行，没有什么可犹豫的——这并不难理解，只是需要适应。一开始，我们还有些跟不上他们的脚步，后来心一横，走自己的路，让车去停吧，才发现能够从容的过马路，也是一种自由。
不过，即便是天堂，遇到红灯也是一定要停的，因为每个人的自由都是平等的。
在一个稍大的路口等红灯的时候，我忽然发现路边花坛中静静立着一尊小石佛，小石佛不过膝盖那么高，光光的脑袋，双手合十，很萌的样子。一定天天有人照顾他，因为他身上穿着件布披风，面前敬奉的水和花都是新鲜的。在车来车往的大马路上看到佛像，这还是第一次。虽然早就准备好来日本了解佛教的影响，但这样的小细节还是让我始料未及。
“他好可爱！”我对玲子说。
“他在日本代表孩子。”玲子回答我。
这是一个多么奇怪的回答。我想，大概是因为这个石佛的样子看上去很小，所以代表孩子，就没有多问——后来才知道，这是多么遗憾的自以为是啊。随后的旅途中，无论在城市、乡村、山林、河边，我们都见过这样可爱的小石佛，人们给他们带上帽子、穿上衣服、献上自己最心爱的玩具或者纪念品……在日本的最后一站：东京，在那个最现代的城市里，我们居然还发现了一个最大规模的小佛群，才渐渐了解这背后的文化和情感，有悲伤，有祈望……总之，这是日本人宗教生活中相当动人的一个场景。
还是先赶路要紧（容我先卖个关子，把这么美的东西再私藏一段时间）——早上因为忘了调时差，我们已经晚出发了一个小时。
进了地铁站，才知道原来福冈影展的地方还比较远，除了地下铁，还要转一趟电车。
日本的交通系统相当发达。地铁、电车、近铁、新干线，这些轨道交通都是无缝对接。一些换乘站，几乎就是一个小火车站，7、8条轨道，三五分钟就会有一趟列车进出，每个站台上的行车指示牌都非常复杂，要仔细阅读才能搞清楚那些经停不同站点、从普通到特快的各条线路，但一旦熟悉了，就会感觉十分方便。
我们乘坐的电车类似中国的轻轨，主要联通城市中心到近郊。“相当于北京的八通线吧。”玲子说。
因为我们要从起点坐到终点，所以选择了最快的那趟电车，也就是中途停站最少的急行线。而似乎开得越快的电车，内部越舒适，比如这辆急行线，车内的座位都快赶上中国的高铁了。但无论怎样，票价都是根据路程来计算的，这很公平。
（写真：张朋）
车上人不多，安田的老公十分开心，他像我们演示了如何将座椅翻转过来，成为一个四人的咖啡座，然后又兴致勃勃的分享了他和苍井空老师的合影。而早上刚刚加入我们的、来自富士山静冈的女孩野田则告诉我们，她十分期待去看以拍摄猫而闻名的动物写真家岩合光昭的影展。野田也是在中国生活的日本人，她刚刚在北京开了一小间设计工作室。
玲子则告诉我们，今天的目的地很有意思，是一个叫太宰府的地方。
太宰府，这个名字听上去就很有历史，最重要的是一定和中国有渊源。
太宰，其实是中国古代的官职，“宰”作为官名，在甲骨文中就已经出现了，他负责总管王族的家庭事务。西周时开始设太宰，也叫大冢宰（或大宰），掌管国家的六种典籍（治典、教典、礼典、政典、刑典、事典），辅佐国王治理国家，算得上百官之首，相当于后来的宰相或丞相。再往后，不同朝代，太宰的官阶高高低低，几经变化，从最早的文官政官、到掌管后厨的食官，甚至还一度消失过。直到晋朝，太师改称太宰，终又恢复为地位很高的崇官之一。
受中国的影响，太宰在日本也是官名，又叫“太宰帅”，官阶是“从三位”。这个“从三位”已经是非常大的官了，最早都是贵族，后来很多有才华的人都可以提拔上来，相当于国会议员、陆军上将了。影响日本历史的许多重要人物都曾经是从三位，比如平清盛，源赖朝。
663年，那时正是中国的唐代，日本为了防范大唐的入侵，就在九州设立了重要的军事和行政中心，称为大宰府。8世纪以后，随着日本的政治中心北迁，太宰府成了官员流放的地方。
虽说旁落成流放之地，但还出了一个著名的人物，就是被称作日本“孔子”的菅原道真，他在10世纪被流放至此。但他学识渊博，是日本的“学问之神”和“书法之神”，广受尊敬。后来，他的墓地建成了著名的天满宫神社，成了日本求学者膜拜的胜地。
好吧，其实这些都是后来才了解到的（原谅我掉了一下书袋），而当时，和大多数普通游客一样，我们忙着看窗外，看街景，连飞速倒退的电线杆子都不放过。
玲子在一旁一直努力地介绍太宰府多么有历史，天满宫多么著名，在九州人民生活中多么重要，但也可能是因为她的中文太差，我们听得是一头雾水：神社？一个神？那他到底是人还是神？听上去一点意思也没有——哇哦，刚路过的小村庄好像哆啦A梦的家啊。
“就相当于中国的孔庙吧。”看我们很费力地走神，安田总结了一句。
“啊，啊，明白了。”我们立刻点点头。
但是，我们真的错了。
“哦，不就是中国的XXX吗？”“原来就是相当于中国的XXX啊！”——一旦开始这样想的时候，我们就不自觉的至少关闭了部分的好奇心和感受力，对事情的认知终会受限于自己。所以，二十分钟后，当我们从太宰府车站钻出来的时候，面对强烈的时空穿越的感觉，我们处处想起的都是中国；而事实上，它无处不日本。
（写真：张朋）
